Битва у источника. 1987
Огненная струя стала живописной метафорой легендарного алмазного меча Урал-батыра в композиции «Битва у источника». Герой, обладающий этим оружием, смело сражается с огнедышащим тысячелетним змеем Аждахой.
Воображение художника создало поэтический образ: крылатый конь Урала Акбузат в своем полете касается Солнца, копытом выбивает радугу. Как бы ни была смела фантазия, оначерпает свои силы из реальности: ипподром «Акбузат» в Уфе расположен не горном плато, возвышающемся над рекой Уфимкой. Солнце, восходя, реально оказывается под копытами бегущих коней, а по ночам в конских гривах играют звезды.
Карагаш – красавица, усмирившая дэвов игрой на курае. Орнамент на ее юбке говорит о том, что она искусная рукодельница: он соткан из цветов и звезд. Кораллы на ее шапочке – кашмау – это застывшие искры огнедышащего вулкана.
Ромб – таинственный и вогучий символ древних орнаментов. Обычно им обозначали Солнце. В картине зеленовато-золотой ромб находится в смысловом центре композиции. Это легендарный источник Вечной жизни. Через облака он питается небесной энергией, через ручьи – соками земли. Соединяя своими водами добрых и злых персонажей, он дарует им жизнь, вечную жизнь в искусстве.
В «Битве у источника» за литературную основу взято не эпическое сказание, а одноименная сказка в переводе Газима Шафикова. Она пленила художника гениальной конструкцией: в ее оболочку вписан эпический космос подобно тому, как в волшебных сказках в скорлупе яйца прятались целые царства. Это позволило соединить в композиции воедино три уровня героического бытия: поднебесные выси, земные просторы и подземный мир.